En el acto sexual el ser humano se acerca e incluso alcanza a sintonizar la energía misma que manifestó el universo. Desde una perspectiva biológica, la sexualidad es el impulso mismo de la evolución que, a través del placer que nos genera el sexo, se asegura que los genes serán transmitidos y que la vida de ciertos animales continuará existiendo. Esta misma evolución puede trazarse al origen del universo y el proceso de complejificación de la materia: desde elementos ligeros como el hidrógeno formados en los momentos iniciales del universo, siguiendo con la creación cuasi-alquímica de oro y plata y elementos más pesados en explosiones de estrellas de neutrones, hasta la formación de planetas, plantas y animales que sienten y desean, una misma fuerza evolutiva va transformando la materia hacia procesos más sutiles y complejos que pueden soportar la conciencia.
Desde una perspectiva religiosa, como la podemos encontrar en el hinduismo, el deseo sexual es la energía que creó literalmente el universo. Para entender por qué el acto sexual es la gran arena de intercambio energético y una actividad en la cual se cifra, en gran medida, nuestra fuerza creativa, debemos de revisar la noción que se tiene en el hinduismo sobre la relación que existe entre la creación del universo y el deseo. En el himno de la creación del “Rig Veda”, uno de los textos más viejos y a la vez sofisticados que trata sobre la creación del universo, se dice:
Todo era agua indiferenciada.
Envuelto en el vacío, deviniendo,
ese Uno surgió por el poder del calor.
Así surgió el deseo en el principio,
siendo la primera semilla de la mente.
Poetas buscando en su corazón hallaron el vínculo
entre lo no-manifiesto y lo manifiesto.
El término que traduce como “deseo” en sánscrito es kama que a veces es traducido como “amor”, siendo, por ejemplo, Kamadeva, el Eros indio. Notablemente, en los Vedas se dice que Brahma -quien en textos posteriores al “Rig Veda” se identificará con el creador- es Kama. Lo que hace surgir el deseo, y lo que podemos llamar la sustancia de la creación es “tapas”, traducido a veces como ascetismo pero que connota siempre un ardor o calor interno. El vínculo entre lo “no-manifiesto y lo manifiesto”, entre el no-ser y el ser, es el deseo, el fuego que da a luz a la conciencia, el amor. Georg Feuerstein y Jeanine Miller escriben en su “The Essence of Yoga”
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